Dépouillée de ses rites culturels, la Nouvelle-Orléans ne sait pas comment faire le deuil des décès de Covid-19 (2024)

Note de l'éditeur: Cette histoire a été rapportée avant les soulèvements à travers le pays, alors qu'une grande partie de la Nouvelle-Orléans s'abritait sur place.

NOUVELLE-ORLÉANS – Derrick « Khabukey » Shezbie, 45 ans, s'est tenu devant cette porte des centaines de fois, corne à la main. Habituellement, lorsque les porteurs en gants blancs sortent par la porte pour porter le cercueil au corbillard, lui et la fanfare avec laquelle il est entonnent le chant funèbre "Just a Closer Walk With Thee", en commençant un cortège funèbre de deuxième ligne.

Mais Shezbie ne tenait qu'une cigarette alors qu'il se tenait près de la porte familière du salon funéraire. Cette fois, il était sur le point d'entrer, pour participer à un service commémoratif pour son père, Phillip Shezbie, décédé chez lui d'une crise cardiaque en avril à l'âge de 70 ans. (Personne ne sait si Covid-19 a joué un rôle dans l'insuffisance cardiaque de son père ; seuls les corps provenant des hôpitaux sont testés pour le coronavirus.)

Le service devait commencer dans cinq minutes. C'était le travail de Shezbie de choisir qui serait dans la pièce. Il leva son index en l'air, comme s'il essayait de choisir une équipe de terrain de jeu. Il y avait 10 sièges à l'intérieur, drapés de noir et espacés de 6 pieds, conformément aux protocoles officiels pour freiner la propagation du coronavirus. Les premiers choix ont été faciles : sa tante, la copine de son père, deux cousins. Mais ensuite ça s'est compliqué.

Il fit signe à un ami de toujours et à quelques autres personnes, puis entra. Au moment où il s'assit, il se rendit compte qu'il avait oublié le petit frère de son père. Il a couru jusqu'au fond de la pièce pour le dire à un directeur de pompes funèbres, qui a doucement escorté l'un des derniers pics et a fait signe à son oncle.

Shezbie, un trompettiste de jazz bien connu, connaît les funérailles à la Nouvelle-Orléans. Pendant près de quatre décennies, depuis qu'il était à l'école primaire, il a joué du cor dans les funérailles de jazz les plus renommées de la ville, suivies par des centaines, voire des milliers, de personnes en deuil dansant. Puis, il y a plus de deux mois, les funérailles de jazz et d'autres traditions culturelles ont été réduites au silence, alors que le coronavirus a frappé la Louisiane, apportant untaux de mortalité par habitantqui dominait la nation.

Depuis que la pandémie a frappé la ville pour la première fois en mars, les salons funéraires débordés se sont empressés de programmer jusqu'à cinq funérailles par jour et de mettre en œuvre les protocoles d'urgence de la ville – qui ont plafonné la capacité des funérailles à 10, interdit les défilés de deuxième ligne et découragé les personnes en deuil de toucher leurs proches. les corps dans un cercueil. La Nouvelle-Orléans a commencé une prudente,réouverture progressivele 16 mai, mais les funérailles et les rassemblements religieux ont toujours des restrictions. (Les églises sont désormais autorisées à admettre jusqu'à 25 % de la capacité globale ou 100 personnes, selon la valeur la moins élevée).

Ce petit rassemblement socialement éloigné pour le père de Shezbie était radicalement différent du retour à la maison de sa mère, Theresa Shezbie, en 2012. Ensuite, il a organisé des funérailles remplies de musique suivies d'un énorme cortège funèbre de deuxième ligne dans les rues du quartier de Treme. . Des dizaines de musiciens se sont présentés pour l'aider à pleurer sa mère, créant un groupe si grand que, sur les photos, une rangée entière de sousaphones est visible au-dessus de la foule qui a accompagné son corbillard lors de son dernier trajet.

La famille élargie Shezbie – dont beaucoup sont des batteurs, des musiciens, des chanteurs, des danseurs et des poupées – s'appuie sur cette tradition musicale pour pleurer, parfois même plus que les services funéraires eux-mêmes, a déclaré Irma Shezbie McNeil, 73 ans, la tante de Khabukey Shezbie. « Au fil des ans, parfois, nous avons dû sortir pour leur dire de se taire. Mais nous savons que les musiciens pleurent à travers la musique », a-t-elle déclaré.

Partout au pays, les villes pataugent alors que les communautés tentent de pleurer la mort qui a atteint une échelle énorme tout en restant presque invisible – les corps vont des hôpitaux verrouillés aux salons funéraires avec un public très limité.

Mais le manque de deuil communautaire a frappé particulièrement durement la Nouvelle-Orléans soudée.

"Les funérailles à la Nouvelle-Orléans sont un moyen à la fois de créer des liens et de se consoler au niveau communautaire", a déclaré le clarinettiste et historien Michael White. "Comparé à la plupart des endroits que j'ai vus, à la Nouvelle-Orléans, nous sommes tous liés, peut-être pas par le sang mais par l'esprit. ... Nous partageons donc le chagrin et le chagrin, et nous voulons le partager de manière communautaire, de manière publique.

Pour Shezbie, il semblait tout simplement mal de ne pas faire jouer de musique alors que son père était transporté vers sa dernière demeure. Ainsi, à la demande de Shezbie, le tromboniste Glen David Andrews s'est présenté pour jouer. Alors que les porteurs sortaient par la porte d'un corbillard en attente, le tromboniste entonna un chant funèbre classique depuis l'extérieur de la clôture en fer du salon funéraire. Il suivit le rythme du corbillard alors qu'il sortait de l'allée et se dirigeait vers le cimetière.

La tradition culturelle des funérailles de la Nouvelle-Orléans

Cortèges funèbres – dirigés par des familles en deuil et une fanfare et suivis de la « deuxième ligne » de personnes en deuil – sont la clé de la culture afro-américaine distinctive de la Nouvelle-Orléans, qui comprend les musiciens de la ville, les hommes osseux, les clubs d'aide sociale et de plaisir, les poupées et les Indiens masqués noirs, parfois appelés Indiens du Mardi Gras.

"La deuxième ligne, la musique et la danse, consiste à remonter le moral des défunts. C'est ce que nous savons et avons toujours su que nous étions censés faire », a déclaré Dow « Spy Boy » Edwards, 58 ans, un Indien masqué noir et leader au sein de la communauté culturelle.

Edwards, qui a perdu plusieurs amis à cause du virus, soutient les restrictions. Mais lorsqu'il perd un ami, il a du mal à ne pas être en deuxième ligne. "Maintenant que nous ne pouvons plus faire cela, c'est douloureux", a-t-il déclaré. "Nous commençons à nous demander:" Si nous ne le faisons pas, notre proche arrivera-t-il à sa place légitime? "Cela déchire la fibre de qui nous sommes."

Ces cortèges funéraires sont une «rétention ouest-africaine» qui a pour origine des esclaves amenés ici d'Afrique, selon White. "Quand j'ai commencé à jouer dans des fanfares quand j'avais une vingtaine d'années, c'était comme si j'avais trouvé mon peuple, j'avais trouvé mon village", a-t-il déclaré. « Ce que j'ai remarqué, c'est que l'esprit qui nous unit efface toutes les barrières du quotidien : comment vous avez été élevé, l'éducation, le statut social, les emplois. Tous les types de personnes sont là-bas, mais nous sommes tous les mêmes.

Lorsque la musique jazz est apparue il y a plus d'un siècle, elle a ajouté une toute nouvelle couche aux célébrations émouvantes, a déclaré White, qui a noté que, depuis ses débuts, pendant la période Jim Crow de ségrégation de jure, le jazz symbolisait la liberté d'expression individuelle, à travers l'improvisation, les grognements et les sifflements, les tonalités courbées et le vibrato.

White, qui a 65 ans, estime qu'il a peut-être joué 200 funérailles au cours de sa vie. Dernièrement, il les évite, car il connaît beaucoup de personnes qui sont tombées malades du Covid-19 et au moins 10 qui sont décédées.

Mais cela le dérange qu'aucune des victimes du coronavirus n'ait obtenu la deuxième ligne qu'elle méritait. "Ce que je me demandais, c'est ce qui arrive à toutes les âmes qui sont agitées et incapables de faire une transition complète", a déclaré White. "C'est comme si leur âme n'était pas libérée par toute la communauté. C'est presque irrespectueux. De toutes les choses difficiles à propos du coronavirus, celle-ci figure en haut de ma liste. Ce n'est tout simplement pas juste.

Comment Covid-19 a changé la façon dont la Nouvelle-Orléans prépare et célèbre les morts

Les communautés afro-américaines de la Nouvelle-Orléans, comme ailleurs, ont connu un nombre disproportionné de décès dus au Covid-19. Parmi les plus de500 victimes de coronavirus à la Nouvelle-Orléans, environ 80%sont afro-américains, selon les données de la ville.

À partir de mars, les salons funéraires locaux ont commencé à programmer des services commémoratifs consécutifs, juste pour suivre le nombre de cas qui ont doublé et même triplé au cours des deux derniers mois.

«Nous avons déjà été occupés. Mais avoir des funérailles tous les jours ? C'est juste inconnu », a déclaré Markeith Tero, 41 ans, de Professional Funeral Services, qui a déclaré qu'il travaillait presque sans arrêt, parfois jusqu'à 1 ou 2 heures du matin.

Les familles de la ville ont souvent des relations qui s'étendent sur plusieurs générations avec les salons funéraires. "Qui a fait le corps?" est une question courante dans toute la ville, car les gens aiment voir un être cher dont les cheveux et le maquillage sont parfaits pour les visionnements à ciel ouvert qui sont habituels à la Nouvelle-Orléans. Pour certaines personnes, la mort ne semble pas réelle tant qu'elles n'ont pas vu le corps dans le cercueil de leurs propres yeux.

Une grande partie du personnel de Charbonnet Family Services à Treme a grandi à proximité et connaît de nombreuses personnes. Ainsi, au lieu de simplement travailler à partir d'une photographie, ils peuvent habiller et coiffer quelqu'un comme ils l'ont connu dans la vie. Lorsque la propriétaire du bar Leona "Chine" Grandison, 69 ans, est décédée de Covid-19 plus tôt cette année, le membre de l'équipe de préparation Darron DeQuair, un ami de longue date de la famille, a travaillé sur elle avec un soin particulier.

L'attention supplémentaire s'est manifestée, a déclaré la voisine Patricia Farley, 62 ans, qui s'est approchée pour dire au revoir à Grandison à travers la baie vitrée que Charbonnet a construite pour ses visites au volant. "On dirait qu'elle dort", a déclaré Farley, avec un hochement de tête approbateur. "Ils ont fait en sorte que Chine ressemble à elle-même."

Bien que l'on pense que le virus meurt avec le corps, il y a un débat; l'Organisation mondiale de la santé a recommandé que les victimes de Covid-19 ne soient pas embaumées. Mais les directives des Centers for Disease Control and Prevention des États-Unis indiquent que l'embaumement peut être effectué en toute sécurité, un point soutenu par la National Funeral Directors Association, qui a écrit dans un communiqué que "l'embaumement et la visualisation du corps sont une partie importante d'une commémoration significative".

Alors que certains directeurs de pompes funèbres de la ville ont été infectés, vraisemblablement par des membres de la famille avant que le virus ne soit une menace reconnue dans la ville, personne ne se souvient que quelqu'un soit tombé malade du côté de la salle de préparation de l'entreprise. Peut-être parce que les embaumeurs, les esthéticiennes et les stylistes qui préparent les corps portent depuis longtemps des tabliers et des gants de protection et ont commencé à porter des combinaisons imperméables et des équipements de la tête aux pieds dès que la pandémie a frappé.

Cependant, quelques salons funéraires de la Nouvelle-Orléans ont hésité à faire des victimes. "C'était l'inconnu", a déclaré Joan Rhodes de Rhodes Funeral Home, dont le personnel a déterminé très tôt qu'ils pouvaient emmener en toute sécurité les victimes de Covid-19.

Rhodes a appelé l'hôtel de ville après avoir constaté des manquements au protocole, y compris des corps qui ont été libérés par des hôpitaux avec des tubes et des drains médicaux intacts, qui peuvent fuir, entraînant un risque pour la santé. Rhodes a fini par diriger un groupe de travail pour déterminer les pratiques funéraires et funéraires qui ont donné des conseils à toute personne manipulant les corps des victimes de Covid-19.

Dans une analyse des réponses municipales à Covid-19, il semble que la Nouvelle-Orléans ne soit qu'une des rares villes à disposer d'un tel groupe de travail. Les pompes funèbres sont également spécifiquement désignées comme premiers intervenants dans les ordonnances d'urgence émises par l'État de Louisiane et la ville de la Nouvelle-Orléans. Cela avait du sens pour White. "Pour nous à la Nouvelle-Orléans, la mort est quelque chose qui doit être géré d'une certaine manière", a-t-il déclaré. "C'est une partie spéciale de la vie, si vous voulez."

Mais lorsque les pénuries d'équipements de protection médicale ont fait la une des journaux, il n'était pas clair que les salons funéraires seraient prioritaires. Ainsi, les embaumeurs Stephanie Simon de Charbonnet Family Services et Duplain Rhodes de Rhodes se sont précipités pour mettre à niveau leur équipement à partir des gommages, des tabliers en papier et des gants en plastique du médecin typique. Ils sont allés à Home Depot et ont ramassé des dizaines de combinaisons de peintres en Tyvek à capuche blanche, qu'ils portent maintenant chaque fois qu'ils entrent dans la salle de préparation, ainsi que des respirateurs résistants ou des masques N95 et des écrans faciaux en plastique.

"Je ne me sens pas à l'aise d'entrer dans la salle d'embaumement sans cela maintenant", a déclaré Simon, qui embaume depuis 30 ans et forme maintenant d'autres personnes aux normes de sécurité.

Mais renforcer les protections internes contre le virus aurait peut-être été plus facile que d'amener les familles à réduire leurs attentes, à se conformer à la loi. L'obstacle le plus difficile a été la limite de 10 personnes pour le service commémoratif. En mars, la police a été appelée lorsque le Big 6 Brass Band a joué un défilé de deuxième ligne qui a attiré une centaine de personnes. Le chef du groupe fait face à des accusations d'avoir enfreint les autorités commandes d'urgence; au cours des deux premières semaines suivant l'ordonnance, 755 personnes au total ont reçu des convocations au tribunal par la police pour des rassemblements de plus de 10 personnes.

Les pompes funèbres sont donc devenues inventives, organisant des services funéraires en ligne et en streaming et des visites de corps au volant. Lorsque le musicien Big Al Carson est décédé en avril d'une crise cardiaque, Rhodes Funeral Home a organisé une veillée musicale qui a été diffusée sur grand écran dans le parking, où la famille a distribué des laissez-passer spéciaux aux deux douzaines de voitures garées là pour regarder ses camarades de groupe. lui jouer un hommage musical à l'écran; la musique qu'ils ont interprétée a été diffusée en direct sur une station de radio spéciale à basse fréquence, comme un ciné-parc.

Même pour Tero, habitué à la mort, le virus semble très proche. Le mois dernier, il a reçu l'appel pour aller chercher son cousin Phillip Shezbie dans le corbillard de l'entreprise. D'autres victimes aussi sont familières. «Parfois, nous recevons un SMS de groupe nous avertissant que quelqu'un doit ramasser un corps. Et je vais entrer, retirer la feuille et dire: "Attendez, je suis allé à l'école avec cette personne", a-t-il déclaré.

Bien que les décès aient diminué ces dernières semaines et soient restés stables alors même que la ville entamait la première phase de sa réouverture, Tero pense qu'ils pourraient même voir une augmentation des funérailles en juin, alors que les familles qui attendaient d'accueillir un Nouveau Les funérailles d'Orléans récupèrent les corps de leurs proches au coroner et dans d'autres espaces de stockage réfrigérés. "Notre activité ne ralentira pas avant un moment", a-t-il déclaré.

La tâche créative de planifier des funérailles pendant la pandémie

En avril, Carol «Kit» Harris, 61 ans, et quelques autres «baby dolls» – une tradition de masquage afro-américaine où les femmes s'habillent de robes en satin et de bloomers – ont eu un remue-méninges. Ils ont commencé à apporter le déjeuner aux salons funéraires chaque vendredi, pour s'assurer que les pompes funèbres étaient nourries tout en travaillant. «Nous nous arrêtons et disons:« Voici un repas chaud; vous n'êtes pas oublié », a déclaré Joell Lee, une autre poupée.

Comme presque tout le monde à la Nouvelle-Orléans, Harris connaît au moins une douzaine de personnes décédées. Le virus avait également fait des ravages très personnels: alors qu'elle déposait des repas à Professional Funeral Home à la mi-avril, elle savait qu'ils tenaient le corps de sa mère, Mary "Grams" Braud Harris, 84 ans, décédée le 7 avril. Au début, la famille Braud avait parlé avec le salon funéraire et avait prévu un service pour le 9 mai. Ils espéraient que certaines des restrictions de l'ordonnance d'urgence pourraient être levées d'ici là, leur permettant de faire leur deuil à leur manière habituelle.

Mais au fil du mois, le nombre de cas de virus a augmenté rapidement, remplissant les hôpitaux locaux de patients, dont sa tante de 83 ans, Clarice «Reecie» Braud Willis, décédée le 28 avril. Il est devenu clair que pour enterrer leur les deux matriarches de la famille, elles devraient réduire leurs traditions familiales habituelles, pour s'adapter à l'ère des coronavirus.

En temps normal, les célébrations du retour des femmes auraient été un événement d'une semaine, avec des membres de la famille venus de tout le pays. Mais les voyages en cas de pandémie ne sont pas faciles et ont été rendus plus difficiles par les ordonnances émises par plusieurs États exigeant un délai de deux semainesquarantaine obligatoirepour toute personne venant de points chauds pandémiques comme la Louisiane.

Les restrictions funéraires ont particulièrement touché la famille de Carol Harris, qui est très unie et liée à la foi d'une manière familière à de nombreuses grandes familles de cette ville à prédominance catholique. À la Nouvelle-Orléans, il n'est pas rare que le curé soit une extension de la famille qui reçoit une bouteille de Jack Daniels chaque année le jour de son anniversaire. Les cousins ​​agissent comme des frères et sœurs, et les rassemblements de « famille immédiate » peuvent signifier 50 ou 60 personnes. "Les gens voient des photos de notre famille et disent:" Était-ce une réunion de famille? "Et je répondrai:" Non, c'était juste que nous nous réunissions un mardi soir pour l'anniversaire de quelqu'un ", a déclaré Harris, qui est le troisième de 10 enfants.

Ainsi, lorsque les membres de la famille ont appris la nouvelle de la mort de Mary Harris, ils se sont instinctivement dirigés vers la maison familiale de Coliseum Street dans le centre-ville de la Nouvelle-Orléans, même si la ville avait déjà émis des ordonnances de séjour à domicile. "J'avais des neveux debout, tous les six pieds, de haut en bas du bloc", a déclaré Harris. "C'est ce que fait notre famille. Si quelqu'un meurt, tout le monde se rassemble.

Comme d'autres familles en deuil, la famille Braud a créé un compte Facebook privé spécial, et à mesure que les funérailles se rapprochaient, les messages texte allaient et venaient, alors que les membres de la famille s'assuraient que les arrangements étaient aussi «normaux» que possible.

Une sœur a fait correspondre tout le monde aux masques médicaux. Les frères et sœurs ont également réparti les 20 sièges - 10 pour chaque femme - dans la petite chapelle. Alors que le public des funérailles a souvent les cheveux gris, le public des doubles funérailles ne l'était pas. C'était en partie parce qu'aucun des frères et sœurs restants de Mary Harris ne pouvait risquer une éventuelle exposition au virus. Bien que cela les ait peinés, ils sont restés à la maison et ont regardé la cérémonie diffusée sur Facebook Live.

De plus, plusieurs des enfants de Mary Harris ont cédé leur siège à la jeune génération de la famille – les petit*-enfants, les nièces et les neveux qui ont souvent conspiré et envoyé des textos avec leur grand-mère jusqu'aux petites heures du matin. «Ma mère a appris à vous suivre tous; elle voudrait de toi ici », a déclaré Kit Harris, alors qu'elle se tenait entre les cercueils assortis à l'avant de la chapelle.

Ce serait la dernière fois qu'elle verrait sa mère. Alors Harris se pencha pour toucher sa main et donner un baiser d'adieu. "Je ne pouvais pas dire au revoir correctement sans un baiser", a-t-elle déclaré. "C'est ma maman. Et tous ceux qui pensent que je pourrais leur faire du mal, ils n'ont pas besoin de venir. C'est aussi simple que ça."

Elle est sortie et a vu le mémorial de sa mère sur un téléphone portable depuis le trottoir de la maison funéraire.

Deuil sans envoi approprié

Avant que le virus ne frappe, il était courant qu'un cortège funèbre se fraye un chemin dans le quartier d'une personne, s'arrêtant même dans un pub du coin pour mettre le cercueil sur le bar. Carol Harris avait espéré que les deux corbillards pourraient passer devant la maison familiale de Coliseum Street avant de se diriger vers la tombe familiale centenaire du cimetière St. Vincent DePaul.

Mais ce n'était plus possible maintenant. Les escortes policières et le personnel des salons funéraires doivent respecter précisément le calendrier pour gérer toutes les funérailles de la journée.

En règle générale, les familles organisent également un «repas» d'un après-midi, souvent dans une église ou un centre communautaire, où des centaines de personnes passent pour manger des assiettes de nourriture et rendre hommage. Cela aussi a été considérablement réduit. Après les doubles funérailles, environ deux douzaines de membres de la famille Braud-Harris ont pu se rassembler – avec un espace de distanciation sociale – à environ un pâté de maisons du salon funéraire, dans le patio arrière du bar d'un ami, qui était autrement fermé par le ordre d'urgence.

Plus tard, alors qu'une douzaine de membres de la famille se réunissaient à la maison pour chanter et se remémorer, Harris est devenu sentimental dans la salle de piano. Elle toucha les touches usées du piano Weber centenaire, dont la plupart de l'ivoire manquait, et se souvint qu'elle avait été envoyée dans cette pièce tous les lundis, pour réciter le chapelet à la petite statue de la Bienheureuse Mère Marie.

Être dans cette maison, la maison construite par son grand-père, l'a fait pleurer pour les membres absents de la famille et les traditions qu'ils avaient été forcés de mettre de côté. Mais elle était convaincue que, longtemps après que le virus ait été relégué dans les livres d'histoire, cette famille et son esprit perdureraient. "Une chose est sûre : cet héritage, l'héritage de cette maison de Coliseum Street, vivra", a-t-elle déclaré. "Nous avons beaucoup d'histoire ici, dans cet endroit."

Après les funérailles de son père, Khabukey Shezbie avait marché à un pâté de maisons du salon funéraire jusqu'au même bar que les Harris, pour parler avec l'autre homme qui l'avait élevé, le propriétaire Kermit Ruffins, qui a gardé l'adolescent Shezbie en ligne pendant qu'ils étaient en tournée avec la fanfare Renaissance.

Aucun d'eux n'avait de concert en ce moment, car tous les clubs et salles de concert étaient fermés. Alors ils ont ri et plaisanté pendant un moment, puis Shezbie est rentrée chez elle.

Il s'est assis sur le porche et s'est émerveillé devant la maison orange à double fusil de chasse que sa mère a achetée en 1992 avec l'argent d'un contrat d'enregistrement que Shezbie a reçu de Quincy Jones et une police d'assurance-vie pour son frère, un passant tué par une balle perdue dans la région de Trême.

Au fil des ans, Shezbie a, un par un, perdu son frère, sa mère et maintenant son père. Il a fait la paix avec ces morts grâce à sa musique et à des rassemblements de personnes qu'il aimait. Mais cette fois, il n'a pas pu faire son deuil correctement, a-t-il déclaré. Et bien que son oncle âgé Tyrone reste parfois à la maison, Shezbie est la plupart du temps seule, essayant de tout comprendre. Parfois, il a l'impression qu'il y a trop de fantômes dans la maison ; il n'aime pas s'y promener la nuit.

Souvent, il se retrouve à dormir sur le canapé, non loin de la table basse où se tient son Grammy.

Il sait que sa mère froncerait les sourcils. «Je peux entendre ma mère dire:« Garçon, tu portes mon fichu canapé. Lève-toi et va dans ton lit. C'est pourquoi vous avez un lit », a-t-il déclaré.

Il a sorti un album photo qui montrait la famille quand il était petit. Il y avait des photos de lui se faisant ramasser par les services secrets pour jouer pour George Bush Sr. Des photos de lui faisant des claquettes à Jackson Square. Images du grand cortège funèbre de sa mère. « Elle me manque », dit-il en tirant sur sa cigarette. "Il me manque aussi."

Katy Reckdahl est une collaboratrice fréquente du Times-Picayune | New Orleans Advocate, la télévision WDSU et le New York Times. Elle a remporté plus de deux douzaines de prix de première place du New Orleans Press Club et a reçu un prix James Aronson, une médaille Casey pour le journalisme méritoire et trois Emmy Awards.

Kathleen Flynnest un photojournaliste et réalisateur de documentaires basé à la Nouvelle-Orléans. Elle a couvert l'actualité communautaire approfondie, les problèmes des anciens combattants, les conséquences de l'ouragan Katrina et le Libéria après le conflit.